فرشته
 
 


شنبه یکشنبه دوشنبه سه شنبه چهارشنبه پنج شنبه جمعه
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30



جستجو


موضوع

نحوه نمایش نتایج:


اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

دريافت كد دعاي فرج




 



نهفته راز «اذا زلزلت» به چشمانت

نهفته راز «اذا زلزلت» به چشمانت

سید حمیدرضا برقعی

غزلی نذر حضرت فاطمه(س)
همین که دست قلم در دوات می لرزد
به یاد مهر تو چشم فرات می لرزد

نهفته راز «اذا زلزلت» به چشمانت
اگر اشاره کنی کائنات می لرزد

«هزار نکتهء باریک تر ز مو اینجاست»
بدون عشق تو بی شک صراط می لرزد

مگر که خار به چشمان خضر خود دیدی
که در نگاه تو آب حیات می لرزد

تو را به کوثر و تطهیر و نور گریه مکن
که آیه آیه تن محکمات می لرزد

کنون نهاده علی سر به روی شانه در
و روی گونه او خاطرات می لرزد

غزل تمام نشد، چند کوچه بالاتر
میان مشک سواری فرات می لرزد

سپس سوار می افتد، تو می رسی از راه
که روضه خوان شوی اما صدات می لرزد
□□□

وعصر جمعه کنار ضریح روی لبم
به جای شعر دعای سمات می لرزد …

 

موضوعات: نهفته راز «اذا زلزلت» به چشمانت  لینک ثابت
[پنجشنبه 1394-12-20] [ 10:46:00 ب.ظ ]




احادیث در مورد عيادت مریض :حدیث (1) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
عائِدُ المَريضِ يَخوضُ فِى الرَّحمَةِ؛
عيادت كننده از بيمار، در رحمت خدا غوطه‏ور مى‏شود.

كنزالعمال، ج9، ص95، ح25141

حدیث (2) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
عائِدُ المَريضِ فى مَخرَفَةِ الجَنَّةِ، فَإِذا جَلَسَ عِندَهُ غَمَرَتهُ الرَّحمَةَ؛
عيادت كننده از بيمار، در نخلستان بهشت ميوه مى‏چيند و هرگاه نزد بيمار بنشيند، رحمت خدا او را فرا مى‏گيرد.

كنزالعمال، ج9، ص91، ح25127

حدیث (3) امام صادق عليه‏السلام :
مَن عادَ مَريضا شَيَّعَهُ سَبعونَ أَلفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ لَهُ حَتّى يَرجِعَ إِلى مَنزِلِهِ؛
هر كس به عيادت بيمار برود، هفتاد هزار فرشته او را مشايعت مى‏كنند و برايش آمرزش مى‏طلبند تا آن گاه كه به منزل خود برگردد.

كافى، ج3، ص120، ح2

حدیث (4) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
إِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ يَقولُ يَومَ القيامَةِ: يَابنَ آدَمَ مَرِضتُ فَلَم تَعُدنى! قالَ: يا رَبِّ كَيفَ أَعودُكَ وَأَنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قالَ: أَما عَلِمتَ أَنَّ عَبدى فُلانا مَرِضَ فَلَم تَعُدهُ؟! أَما عَلِمتَ أَنَّكَ لَو عُدتَهُ لَوَجَدتَنى عِندَهُ؟؛
خداى عزوجل در روز قيامت مى‏فرمايد: اى پسر آدم! من بيمار شدم اما عيادتم نكردى؟ عرض مى‏كند: پروردگارا چگونه تو را عيادت كنم حال آن‏كه تو پروردگار جهانيانى؟ مى‏فرمايد: مگر ندانستى كه فلان بنده‏ام بيمار شد و عيادتش نكردى، مگر نمى‏دانستى كه اگر به عيادتش روى، مرا نزد او مى‏يابى؟

الترغيب والترهيب، ج4، ص317، ح3

حدیث (5) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
خَيرُ العِيادَةِ اَخَفُّها؛
بهترين عيادت، آن است كه سبك‏تر برگزار شود.

كنزالعمال، ج9، ص94، ح25139

حدیث (6) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
عُد مَن لايَعودُكَ وَأَهدِ مَن لايُهدى لَكَ؛
از كسى كه به عيادت تو نمى‏آيد عيادت كن و به كسى كه به تو هديه نمى‏دهد، هديه بده.

كنزالعمال، ج9، ص97، ح25150

حدیث (7) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
لِلمُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ خَمسٌ:… وَيُعَوِّدُهُ إِذا مَرِضَ… ؛
مسلمان بر مسلمان پنج حق دارد… و وقتى بيمار شد عيادتش كند.

نهج الفصاحه، ح‏2272

حدیث (8) امام صادق عليه‏السلام :
مَولى لِجَعفَرِبنِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام مَرِضَ بَعضُ مَواليهِ فَخَرَجنا إِلَيهِ نَعودُهُ وَنَحنُ عِدَّةٌ مِن مَوالى جَعفَرٍ فَاستَقبَلَنا جَعفَرٌ عليه‏السلام فى بَعضِ الطَّريقِ فَقالَ لَنا أَينَ تُريدونَ؟ فَقُلنا: نُريدُ فُلانا نَعودُهُ فَقالَ لَنا: قِفوا، فَوَقَفنا، فَقالَ: مَعَ أَحَدِ كُم تُفّاحَةٌ أَو سَفَرجَلَةٌ أَو اُترُجَّةٌ أَو لُعقَهٌ مِن طيبٍ أَو قِطعَةٌ‏مِنْ‏عودِبُخورٍ؟ فَقُلنا: مامَعَناشَىْ‏ءٌمِنْ‏هذا، فَقالَ: أَما تَعلَمونَ أَنَّ المَريضَ يَستَريحُ‏إِلى كُلِّ مااُدخِلَ بِهِ‏عَلَيهِ؛
يكى از وابستگان امام صادق عليه‏السلام گويد: يك نفر از ياران حضرت بيمار شد و ما عده‏اى از ياران امام براى عيادت او بيرون رفتيم. در راه با حضرت صادق عليه‏السلام روبرو شديم. از ما پرسيدند: كجا مى‏رويد؟ عرض كرديم به عيادت فلانى مى‏رويم. فرمودند: بايستيد. ما ايستاديم. حضرت فرمودند: آيا سيبى، بهى، تُرنجى، كمى عطر يا قطعه‏اى عود با يكى از شما هست؟ عرض كرديم: از اين چيزها با خود نداريم. حضرت فرمودند: مگر نمى‏دانيد كه بيمار از اين كه چيزى برايش ببرند، آرامش مى‏يابد.

كافى، ج2، ص346، ح7

حدیث (9) انس :
كانَ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله اِذا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ اِخْوانِهِ ثَلاثَةَ اَيّامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَاِنْ كانَ غائِبا، دَعا لَهُ وَ اِنْ كانَ شاهِدا زارَهُ وَ اِنْ كانَ مَريضا عادَهُ؛

رسول اكرم صلى الله عليه و آله هرگاه يكى از اصحاب خود را سه روز نمى ديدند از حال او جويا مى شدند، آنگاه اگر در سفر بود، دعايش مى كردند و اگر در شهر بود به ديدارش و اگر مريض بود، به عيادتش مى رفتند.

مكارم الاخلاق، ص 19

 

موضوعات: احادیث در مورد عيادت مریض  لینک ثابت
[چهارشنبه 1394-12-19] [ 09:35:00 ب.ظ ]




آداب اخلاقی عیادت از بیماران
1. تفقد عاطفی از بیمار: از مراتب تکمیل عیادت بیمار این است که فرد عیادت کننده دست خود را بر روی دست یا پیشانی بیمار بگذارد و از احوال او سوال کند.[38] ارتباط‌شناسان این شیوه را ارتباط لمسی می‌نامند که از نظر آنان، موثرترین ابزار برای انتقال بسیاری از احساسات و عواطف و نشانه‌ی علاقه و پذیرش و بلکه موثر در سلامتی فرد لمس شده است.[39]
2. امید دادن به بیمار: پيامبر بزرگوار اسلام (صلي‌الله‌علي‌وآله‌وسلم) فرمودند: هرگاه به عیادت بیماری رفتید او را امید به زندگی و تاخیر اجل بدهید که این تقدیر الهی را عوض نمی­کند اما دل بیمار را خوش می‌کند.[40]آن بزرگوار خود نیز وقتی بر بیماری وارد می­شدند همواره می‌فرمودند: چیزی نیست؛ انشاء‌الله سبب تطهیر شما است.[41]
3.گفتگوهای سازنده‌ «توحیدی - اخلاقی – تربیتی» با بیماران:رسول گرامی خدا (صلي‌الله‌علي‌وآله‌وسلم) در عیادت‌های خود نه فقط تفقد عاطفی از بیماران می‌نمودند بلکه این فرصت را به زمینه‌ای برای اصلاح و تربیت آنان با القای معارفی در زمینه‌ی فلسفه‌ بیماری، آثار بیماری در تعالی معنوی، نقش بیماری در تطهیر انسان از گناهان و … تبدیل می­نمودند.[42]

عیادت‌های غیر لازم یا ممنوع
امام صادق (عليه‌السّلام) فرمودند: عيادت تا سه روز لازم نيست.[43] رسول گرامي خدا (صلي‌الله‌علي‌وآله‌وسلم) فرمودند: بیماری‌های «رمد» [ نوعی ورم چشم] [44] و «دمل» [نوعی ورم‌ دردناک و برجسته‌][45] و «ضَّرَس» [درد دندان][46] عیادت ندارند.[47]همچنین آن حضرت فرمودند: هرگاه شراب‌خوار بیمار شد به عیادت او نروید.[48] البته مخفی نیست این دستور برای اصلاح و تربیت آن فرد و محیط جامعه است نه این‌که بدون تعلیم و تربیت افراد مجوز چنین برخوردی در اولین مرتبه صادر شود؛ چرا که این رفتارهای خشک از روح سیره‌ی ان حضرت که حتی به دیدار یهودی هم می‌رفتند[49] به دور است. به همین جهت امام صادق(عليه‌السّلام) فرمودند: بیماران غیر شیعه را عیادت کنید.[50] مگر این‌که امیدی به اصلاح او نباشد.
منبع:

[38] . طوسي، پيشين، ص 639.
[39] . ویرجینیایی ریچموند، جیمزسی. مک کروسکی، رفتار غیر کلامی، (ترجمه فاطمه سادات موسوی و ژیلا عبدالله پور)، نشر دانژه، چ دوم، تهران، 1388ش، ص 289.
[40] . ابن ماجه، الحافظ ابي‌عبدالله محمدبن يزيد قزويني؛ سنن ابن ماجه، دارالفكر، بيروت، 1428، ص 341.
[41] . بخارى، ابی عبدالله محمد بن اسماعیل؛ صحیح بخاری، دار الكتاب العربی، بيروت، 1431ق، ص 734.
[42] . ابن اشعث، پيشين، ص 200.
[43] . كليني، پيشين، ج 3، ص 117.
[44] . هروي، محمدبن يوسف؛ بحر الجواهر (معجم الطب الطبيعي)، انتشارات جلال‌الدين، تهران، چ اول، 1387ش، ص 190.
[45] . هروي، پيشين، ص 170.
[46] . ابن‌منظور، پيشين، ج 6، ص 117.
[47] . متقي هندي، پيشين، ج 9، ص 55.
[48] . شعيري، پيشين، ص 150.
[49] . ابن اشعث، پيشين، ص 159.
[50] . برقى، احمدبن محمدبن خالد؛ المحاسن،دارالكتب الإسلامية، قم، دوم، 1371ق، ج 1، ص 18.

 

موضوعات: آداب اخلاقی عیادت از بیماران  لینک ثابت
 [ 09:32:00 ب.ظ ]
 
   
 
مداحی های محرم