فرشته
 
 


شنبه یکشنبه دوشنبه سه شنبه چهارشنبه پنج شنبه جمعه
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        



جستجو


موضوع

نحوه نمایش نتایج:


اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

دريافت كد دعاي فرج




 



تاريخ‌نگاران اسلامي مي‌نويسند:
“مريم در فراق فرزند همواره نالان بود و از خدا مي‌خواست که از اين جهان بدر شود و به فرزند عزيزش ملحق گردد.
مدت زندگاني وي ٦٣ سال بود و سپس درگذشت.[ناسخ‌التواريخ، جلد حضرت عيسي، ص ۱۱٣]
عقيده عيسويان آن است که چون مريم وفات کرد او را به خاک سپردند و بعد از ٣ روز زنده شد و از مدفن خود برخاسته به‌سوي آسمان عروج کرد.
او مانند عيسي هميشه زنده خواهد ماند".
اما شيخ باقر مجلسي روايت مي‌کند که:
“حضرت مريم را حضرت عيسي (ع) غسل داد، چون صديقه را بايد صديق غسل بدهد."[بحارالانوار، ج ۴٣، ص ٢٠٦، ح ٣٢، باب ٧]
اين روايت به‌طور آشکار اشتباه است؛
زيرا، نه‌تنها به‌گفتۀ يوحنا “او زماني که عيسي را مصلوب مي‌کردند، در آنجا حاضر بود"، بلکه به‌گفتۀ صاحب ناسخ‌التواريخ “٦٣ سال زندگي كرد".
مورد اخير حاکي از آن است که پس از مصلوب شدن عيسي، در حدود ۱۵ سال زنده بود.

موضوعات: بررسی نقش مادر در حجاب فرزندان از دیدگاه امام خمینی (ره), تاريخ‌نگاران اسلامي مي‌نويسند:  لینک ثابت
[چهارشنبه 1394-11-28] [ 07:42:00 ب.ظ ]




زندگي‌نامه مريم مقدس

مريم، به‌روايت مسلمانان دختر عمران، خواهر (يا از نسل) هارون و از طايفهٔ لاوي بود ولي به‌روايت مسيحيان از از طايفه يهودا بود و نسب‌اش به داوود پادشاه مي‌رسيد.
مادرش، حنّا نام داشت و دختر ابيا بود که خواهرش اليصابات، همسر زکريا مي‌شد.
مريم در ناصره شهري در جليل به‌دنيا آمد و در زمان تولّد مريم، پدرش عمران کشته شده بود.
“ولادت مريم ۵۵٧٠ سال بعد از هبوط حضرت آدم بوده و تولد حضرت مسيح با توجه به تواريخ دول و ملل روي زمين در آن زمان ۵۵٨۵ سال بعد از هبوط حضرت آدم بوده است".
و بنابه نقل صاحب ناسخ‌التواريخ، فاصله تولد حضرت مريم و حضرت عيسي ۱۵ سال بوده است و حضرت مريم از سن ۱٣ سالگي به عيسي باردار شده است.
بنابر اين، تاريخ تولد مريم، را مي‌توان شانزده سال پيش از ميلاد تخمين زد.
اگرچه بين سخن دهخدا که بارداري مريم را در سن ۱٨ سالگي ذکر مي‌کند با سخن صاحب ناسخ‌التواريخ اختلاف است، اما قول دوم که بارداري او در سن ۱٣ سالگي باشد، قوي‌تر به‌نظر مي‌رسد.
با وجود اين، با آن که زمان تولد مريم، در کتاب‌هاي اسلامي بر پايه‌ي حدس و گمان استوار هست، ولي بعيد از واقعيت نمي‌نمايد.
چنان که گفته شد، در مورد تولد مريم و سرگذشت او پيش از تولد عيسي مسيح در اناجيل مطلبي نيامده است.
در قاموس کتاب مقدس چنين سخن رفته: “باکره که مادر مسيح و از سبط يهودا و از نسل داود و خويش اليصابات، مادر يحيي تعميددهنده که از سبط لاوي و نسل هارون بود و بعد از حوادث طفوليت مسيح يعني زيارت شبانان و مجوسيان و ختنه مسيح و حاضر نمودنش در هيکل و به مصر رفتن به‌هيچ‌وجه مريم باکره بيش از پنج مرتبه در کتاب مقدس (عهد جديد) مذکور نيست.”
به‌روايت قرآن، همسر عمران، در هنگام بارداري، آن‌چه در رحم داشت، براي خدمت در بيت‌المقدّس نذر کرد.
با اين که فرزند عمران، دختر بود، او را در خدمتگزاري معبد آزاد گذاشتند.
حنّه دخترش را مريم به‌معني عبادت کننده نام نهاد.
زکريا، شوهر خاله مريم، توانست کاهنان را متقاعد کند تا مريم براي خدمتگزاري معبد سليمان در اورشليم ساکن شود.
بر اساس روايت “انجيل"، “مريم” يک دختر عادي بود که تنها در روزهاي اعياد يهوديان به اورشليم و “هيکل” مي‌رفت.
در زندگي او پيش از سخن گفتن خداوند با وي، هيچ نشانه‌اي که حکايت از برتري و برگزيدگي او باشد، وجود نداشت.
در “انجيل” همچنين هيچ اشاره‌اي بر خدمت کردن “مريم” در معبد در کودکي و يا بزرگسالي وجود ندارد.
بر اساس اعتقاد مسيحيان، آنچه موجب انتخاب “مريم” به‌عنوان مادر و به دنيا آورنده “عيساي مسيح” بود، صرفا يک انتخاب بود که از جانب خداوند و با حکمت او انجام گرفت.
در انجيل متي ۱٨:١ آمده است: “تولد عيسي چنين بود: مريم مادر او به عقد يوسف درآمده بود قبل از آنکه به خانۀ شوهر برود بوسيلۀ روح‌القدس آبستن شد.”
و حتي مضحک‌تر از اين عقيدۀ مورمونها دربارۀ مريم باکره است که مي‌گويند: “مريم و خدا باهم ازدواج کرده بودند!”
اورسن پرات چنين مي‌نويسد: “عيسي براي داشتن چنان بدن جسماني نياز به داشتن نه فقط مادر بلکه پدر نيز داشت.
به اين دليل پدر و مادر عيسي از نظر جسماني مي‌بايست به‌صورت زن و شوهر با متحد شده باشند.
مريم باکره در اين مدت مي‌بايستي همسر شرعي خداي پدر بوده باشد.”
عيسي مسيح ٣٣ ساله بود که به توطئۀ يهوديان توسط سربازان رومي به‌صليب کشيده شد.

موضوعات: بررسی نقش مادر در حجاب فرزندان از دیدگاه امام خمینی (ره)  لینک ثابت
 [ 07:40:00 ب.ظ ]


...



مادر
که گفته است دلم باز در هوای تو نیست ؟
مگر تمام وجودم فقط برای تو نیست ؟
چراهمیشه صدا می زنی مرا ؟ مادر !
مگر تپیدن قلبم همان صدای تو نیست ؟
ترانه ها همه زیباست مادرم اما
ترانه ای به قشنگی لای لای تو نیست
سعادت من فرزند از کرامت تست
مگر سعادت فرزند از دعای تو نیست ؟
ببخش کودک خود تا خدا ببخشاید
مگر رضای خداوند در رضای تو نیست
به از بهشت مگر خلقتی خدا دارد
مگر بهشت خداوند زیر پای تو نیست ؟
تویی خدای من ای هستی ام از تو
مگر که خالق تو مادرم خدای تو نیست ؟
نمرده ای تو چرا ؟ چون خدا نمی میرد
بقای عشق و محبت مگر بقای تو نیست ؟
به کاینات به کیوان تو آبرو داری
حدیث عاطفه حرفی بجز وفای تو نیست

موضوعات: بررسی نقش مادر در حجاب فرزندان از دیدگاه امام خمینی (ره)  لینک ثابت
 [ 02:37:00 ب.ظ ]
1 2 3