استخاره امام زمان (عج) (بلدالامین)
ذكر جملة من النوافل و صلوات الحوائج و الاستخارات؛ و مما يدخل في هذا الباب و يزيد في هذا النقاب ذكر الاستغاثات و أَما الاستخارات فكثيرة
تعدادی از نمازهای نافله، حاجت و استخاره را بیان می کنیم؛ و آنچه که در این باب داخل می شود و اضافه بر چیزهای قبلی، استغاثه می باشد و اما استخاره ها بسیار هستند.
9. استخاره منقول از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
وَ مِنْهَا مَا ذَكَرَهُ الْعَلَّامَةُ فِي مِصْبَاحِهِ
مرحوم علامه طوسی در مصباح المتهجد گوید:
أَنَّ هَذِهِ الِاسْتِخَارَةَ مَرْوِيَّةٌ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ ع وَ هِيَ أَنْ يَقْرَأَ الْحَمْدَ[1] عَشْراً فَثَلَاثاً فَمَرَّةً ثُمَّ يَقْرَأَ الْقَدْرَ[2] عَشْراً ثُمَّ يَقُولَ ثَلَاثاً
این استخاره از حضرت صاحب الامر (عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) روایت شده که فرمودند: نخست سورهٔ حمد را ده مرتبه و سپس سه مرتبه و بعد از آن یک مرتبه می‌گویی و سپس سوره قدر را ده مرتبه و آنگاه سه مرتبه قرائت می‌کنی و بعد از آن سه بار می‌گویی:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ لِعِلْمِكَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ
وَ أَسْتَشِيرُكَ لِحُسْنِ ظَنِّي بِكَ فِي الْمَأْمُولِ وَ الْمَحْذُورِ
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ الْأَمْرُ الْفُلَانِيُّ وَ يُسَمِّيهِ بِمَا قَدْ نِيطَتْ بِالْبَرَكَةِ أَعْجَازُهُ
وَ بَوَادِيهِ وَ حُفَّتْ بِالْكَرَامَةِ أَيَّامُهُ وَ لَيَالِيهِ فَخِرْ لِيَ
اللَّهُمَّ فِيهِ خِيَرَةً تَرُدُّ شَمُوسَهُ ذَلُولًا وَ تَقْعَضُ أَيَّامَهُ سُرُوراً
اللَّهُمَّ إِمَّا أَمْرٌ فَآتَمِرُ وَ إِمَّا نَهْيٌ فَأَنْتَهِي
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِرَحْمَتِكَ خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ
ثُمَّ يَقْبِضُ عَلَى قِطْعَةٍ مِنَ السُّبْحَةِ وَ يُضْمِرُ حَاجَتَهُ فَإِنْ كَانَ عَدَدُ ذَلِكَ الْقِطْعَةِ فَرْداً فَلْيَفْعَلْ وَ إِنْ كَانَ عَدَدُهَا زَوْجاً فَلْيَتْرُكْ
و آنگاه قسمتی از تسبیح را می گیری و دو تا دو تا ردّ می کنی؛ اگر در پایان تعداد دانه فرد باقی ماند، به معنای «اِفعَل» (انجام بده) است؛ و اگر تعداد دانه زوج باقی ماند، مفهوم آن «لا تَفعَل» (انجام نده) است
قال السيد الجليل علي بن طاوس رحمه الله في كتابه فتح الأبواب و لما رأيت أخبارا كثيرة تضمنت تخيير الإنسان فيما يقرؤه بعد الحمد في ركعتي الاستخارة هداني الله تعالى أن أقرأ فيهما كصلاة ركعتي الغفيلة لأني وجدت المستشير له في ظلمات رأيه و تدبيره فقرأت بعد الحمد في الأولى وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ إلى قوله تعالى الْمُؤْمِنِينَ[3] ثم قلت ما معناه
سید جلیل القدر علی بن طاووس رحمه الله علیه در کتابش گفت، باب هایی را باز کرده و آنچه درباره آن حدیث بسیار دیدم این است که ضمانت می کنم انسان در نماز استخاره آنچه که بعد از سوره حمد می خواند، اختیار خود را به خدای تعالی واگذار می نماید که هدایتش می کند به نمازی همانند نماز دو رکعتی غفیله، زیرا که من یافتم مشورت کردن با او را در تاریکی، رای و تدبیرش، پس در رکعت اول، بعد از سوره حمد، آیه «وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ» را تا آخر آیه تلاوت کند سپس بگوید آنچه که معنایش این است:
يا أرحم الراحمين و يا أكرم الأكرمين أنا في ظلمات فيما أستشيرك فيه
فنجني كما وعدت إنك تنجي المؤمنين و اكشف لي ذلك برحمتك على النبيين
ثم أقرأ في الركعة الثانية بعد الحمد وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ الآية[4] ثم أقنت بعد الآية و أقول
سپس در رکعت دوم، بعد از سوره حمد، آیه «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ» را تا آخر آیه بخواند سپس دست به قنوت بردارد و بگوید:
اللهم إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا أنت
ثم أدعو بما سنح قال و من آداب المستخير أن يكون صلاته للاستخارة صلاة مضطر إلى معرفة مصلحته التي لا يعلمها إلا منه تعالى فيتأدب في صلاته كما يتأدب السائل المسكين و أن يكون عند سجوده للاستخارة و قوله
پس بخواند به آنچه که سخن سربسته می گوید و از آداب استخاره کننده است که نماز استخاره، نماز پریشان احوال است به سوی شناختی که مصلحتش باشد که نمی داند آن را جز خدای تعالی، پس در نماز ادب کند همچنانکه سائل مسکین ادب می کند و هنگام سجده در نماز استخاره و بگوید:
أستخير الله برحمته خيرة في عافية بقلب مقبل على الله تعالى و نية حاضرة صافية
و إذا عرف من نفسه وقت سجوده أنها غفلت استغفر و تاب من ذلك
فإذا رفع رأسه من السجدة أقبل بقلبه على الله تعالى و لا يتكلم بين أخذ الرقاع فإن العبد لو كان يشاور ملكا من ملوك الدنيا ما قطع مشورته له حادث غيره
پس هنگامی که سرش را از سجده بر میدارد رو به قبله باشد و سخن نگوید بین گرفتن رقاع(تکه کاغذهایی که روی آن می نویسند) پس اگر بنده از پادشاهی از پادشاهان دنیا مشورت گیرد، آنچه که مشورتش با او بدست میدهد، تصادف دیگری است.
[1]) سوره الحمد(فاتحه) [2]) سوره القدر [3]) سوره الانبیاء، آیات 87-88 [4]) سوره الانعام، آیه
|
[جمعه 1395-02-31] [ 08:12:00 ب.ظ ]
|
